但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立(lì)马阵(zhèn)前(qián)，一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思(sī)，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思(sī)是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)是什么诗等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是什么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期的(de)明月和边关，守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征人未回还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城的(de)飞将卫青如今(jīn)还在，绝不许匈(xiōng)奴(nú)南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的时代，正值盛(shèng)唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的(de)自信(xìn)心(xīn)极强，边塞诗人的(de)作品中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上(shàng)精神，和(hé)克(kè)敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

　　同时(shí)，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不(bù)堪重负，渴望和(hé)平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山”什么(me)意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只要龙(lóng)城(chéng)的飞将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关(guān)，守边御敌鏖战万里征(zhēng)夫未(wèi)回(huí)还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙(lóng)城飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是(shì)汉(hàn)代的李广(guǎng)练(liàn)兵之地(dì)，在(zài)今河北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北平郡所(suǒ)在地），纵观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时(shí)间(jiān)都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边(biān)。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)英勇(yǒng)善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城(chéng)飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六(liù)年（前(qián)129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今(jīn)内蒙古中部(bù)及河北北(běi)部。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年(nián)赴西域时所作(zuò)。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐(táng)，所以在其(qí)边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　但是(shì)频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民(mín)不(bù)堪重负(fù)，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)的这种和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表(biǎo)达了诗(shī)人希望起任(rèn)良将，早日平(píng)息边塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

　　诗(shī)人从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关(guān)”不能理解为秦时的(de)明月汉(hàn)代的(de)关。

　　这里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这(zhè)里的(de)战(zhàn)事自(zì)秦(qín)汉(hàn)以来(lái)一(yī)直未间(jiān)歇过，突出了时(shí)间的久(jiǔ)远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里”指边塞和内地相(xiāng)距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出(chū)了空间辽阔。

　　“人(rén)未还”使(shǐ)人(rén)联想到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤的(de)情感(gǎn)。

　　怎样(yàng)才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人(rén)寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和(hé)飞(fēi)将军李广(guǎng)而今健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭(xí)匈奴圣地(dì)龙(lóng)城(chéng)的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威(wēi)名(míng)赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不(bù)教”，不允许(xǔ)，“教”字读(dú)平声；“胡马(mǎ)”，这(zhè)里指(zhǐ)代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山是北方东西(xī)走向的大山脉，是汉代北方边(biān)防的天然(rán)屏障。

　　后两句写(xiě)得含(hán)蓄、巧妙(miào)，让人们(men)在(zài)对往(wǎng)事的对比中，得出必(bì)要(yào)的结(jié)论(lùn)。

　　这首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四行(xíng)，但是通过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内(nèi)容是复(fù)杂的。

　　既(jì)有(yǒu)对(duì)久戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又流露了(le)对朝廷不能选贤任能(néng)的不满(mǎn)，返汪同时又以(yǐ)大局为重，认识(shí)到战(zhàn)争的正(zhèng)义性，因而个人利(lì)益服从国家安全的需(xū)要，发出了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的(de)誓言，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的描绘(huì)，他只是选取了征(zhēng)戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士卒的(de)内(nèi)心世界。

　　景物(wù)描(miáo)写只是(shì)用来刻划人物思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人(rén)物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四(sì)行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯(bó)，河东晋阳(yáng)（今山西太原）人(rén)。

　　盛(shèng)唐(táng)著名边(biān)塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立之年，始中(zhōng)进士。

　　初任秘书省(shěng)校(xiào)书郎，又中博学宏(hóng)辞，授(shòu)汜水尉，因事(shì)贬岭南(nán)。

　　与李(lǐ)白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉(wèi)。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以(yǐ)七(qī)绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗(shī)最(zuì)著，有“诗(shī)家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在不(bù)教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马阵前，一定(dìng)不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么(me)，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)和体会(huì)，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山是(shì)什么诗等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译(yì)文(wén)：依旧是秦(qín)汉时期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如今还在，绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)的时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡屡取(qǔ)胜，全民族(zú)的(de)自信(xìn)心极强，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边(biān)塞战争，也使人民(mín)不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思？

　　这(zhè)题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还(hái)在，一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉(hàn)时(shí)关，万里长征人未还(hái)。

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战(zhàn)万(wàn)里(lǐ)征夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在，一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是(shì)汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河北省喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代右北平郡所(suǒ)在地），纵观李广一(yī)生(shēng)主要的(de)时(shí)间都在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴(nú)掠边(biān)。

　　这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

　　令有说法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传(chuán)》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车骑(qí)将军，出上(shàng)谷，至笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注(zhù)曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗(shī)中，多能体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但是频繁的边(biān)塞战争(zhēng)，也使(shǐ)人民(mín)不堪重负(fù)，渴望(wàng)和平(píng)，《出塞》正(zhèng)是(shì)反映(yìng)了人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是一首著名的(de)边(biān)塞诗，表(biǎo)达了诗人希望起任良(liáng)将(jiāng)，早日(rì)平息边塞(sāi)战事，使人民过(guò)上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒(lēi)出(chū)一(yī)幅冷月照边(biān)关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解(jiě)为秦时的(de)明月汉(hàn)代的关(guān)。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月(yuè)四字交(jiāo)错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的(de)明月(yuè)，秦汉时(shí)的关。

　　诗(shī)人(rén)暗示，这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间(jiān)歇过，突出了时间的(de)久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还(hái)”，“万里(lǐ)”指(zhǐ)边塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里，虽(suī)属虚(xū)指，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人带(dài)来的灾(zāi)难，表达了诗人(ré如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉n)悲愤的情感。

　　怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢？诗(shī)人寄希望于有才能的将军(jūn)。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健(jiàn)在，绝(jué)不许(xǔ)让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人，实(shí)指李(lǐ)卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指(zhǐ)代外(wài)族入(rù)侵的骑(qí)兵(bīng)。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是北(běi)方东(dōng)西走向的大山脉(mài)，是汉代北方边(biān)防(fáng)的天(tiān)然屏障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙，让(ràng)人(rén)们在对(duì)往事(shì)的对比中(zhōng)，得(dé)出必要的结论(lùn)。

　　这首(shǒu)诗虽(suī)然只有(yǒu)短短(duǎn)四行，但是通过(guò)对边疆景物和征人(rén)心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既(jì)有对久戍士(shì)卒(zú)的浓厚同情和结束(shù)这种边(biān)防不顾局面的愿望；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不满，返汪(wāng)同(tóng)时又以(yǐ)大局为重，认识(shí)到(dào)战争的正义(yì)性，因而个(gè)人利(lì)益服(fú)从国家(jiā)安全的需要(yào)，发出了(le)“不教胡马度阴山(shān)”的(de)誓言，洋(yáng)溢(yì)着爱国(guó)激情(qíng)。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的(de)描绘，他(tā)只是选取了征戍生活中(zhōng)的一个(gè)典型画面来揭(jiē)示(shì)士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来刻(kè)划人物思想感情(qíng)的(de)一种手段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人(rén)物的(de)感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄(xù)，耐人寻味(wèi)。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞诗(shī)人，后(hòu)人(rén)誉(yù)为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕，而立(lì)之年，始中进(jìn)士。

　　初(chū)任秘书(shū)省校书(shū)郎，又(yòu)中博学宏(hóng)辞，授(shòu)汜水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

　　安史(shǐ)乱起，为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤以登第之前赴西(xī)北边塞(sāi)所作边塞诗(shī)最(zuì)著，有“诗家夫子王(wáng)江宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗(shī)家(jiā)天子王(wáng)江(jiāng)宁(níng)”的说法）。

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