仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(cháneach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数)本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多(duō)，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的(de)万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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